• Introduction (Karine Crousaz, Yann Dahhaoui)

• Georges de Saluces, évêque réformateur et chasseur de sorciers (1440-1461) (Georg Modestin)

• Entre soumission à Rome et velléités identitaires. Le Grand Pardon de Lausanne (1450-1534) (Jean-Daniel Morerod)

• Annexion, conversion, légitimation. La dispute de Lausanne et l'introduction de la Réforme en Pays de Vaud (1536) (Fabrice Flückiger)

• Le clergé vaudois au moment de la Réforme. Tentative de recensement, d'identification et destinée (Christine Lyon)

• Les Actes du Synode de Lausanne (1538): un rapport sur les résistances à la Réforme dans le Pays de Vaud (introduction, édition et traduction, Michael Bruening, Karine Crousaz)

• Aspects de la confessionnalisation durant l'introduction de la Réforme en Pays de Vaud (James Blakeley)

• Ces Lausannois qui "pappistent". Ce que nous apprennent les registres consistoriaux lausannois (1538-1540) (Sylvie Moret Petrini)

• La crise de 1558: conflit théologique ou politique? (Charles Valier)

• Oeuvres détruites/oeuvres sauvées? Iconoclasme et chromoclasme en Pays de Vaud au XVIe siècle (Brigitte Pradervand)

• Une confessionalisation du paysage urbain? Les fontaines ornementales du XVIe siècle (Olivier Christin)

• Nouvel examen des fonds d'archives au moment de l'introduction de la Réforme dans le Pays de Vaud: dispersion, rupture et continuité (Gilbert Coutaz)

• Surprises dans un livre de raison: le Liber Houlardi  (Frank Claessen)

• La survivance des anciens monastères vaudois dans la cartographie du XVIe au XVIIIe siècle. Annexe: Notice complémentaire sur le territoire de l'ancienne chartreuse d'Oujon et son bornage (Laurent Auberson)

• L'approvisionnement alimentaire d'une armée bernoise au XVe siècle: étude d'un compte de la trésorerie générale de Savoie (Morat, janvier 1448) (Fanny Abbott, Roberto Biolzi)

• Les pasteurs face à la République helvétique: perception et interprétation réformées de la guerre et de l'idée de nation en Pays de Vaud et à Zurich (1798-1803) (Laure Ognois)

• Le fonds Fontannaz au Musée historique de Lausanne (Éloi Contesse, Anne Leresche)

• Callisto Caldelari, Bibliografia Ticinese dell'Ottocento. Fogli, vol. 1, 1800-1860;  vol. 2, 1861-1899, avec la collaboration de Matteo Casoni et Letizia Fontana, Bellinzone: Istituto bibliografico ticinese, 2010, 1269 p. (Fabrizio Mena)

• Alain Clavien, Grandeurs et misères de la presse politique. Le match Gazette de Lausanne - Journal de Genève, Lausanne: Antipodes, 2010, 325 p. (Carine Corajoud)

• Laurent Flutsch, Gilbert Kaenel, Frédéric Rossi (dir.), Archéologie en terre vaudoise, Gollion: Infolio, 2009, 215 p. (Michel Fuchs)

• Norbert Furrer, Vade-mecum monétaire vaudois. XVIe-XVIIIe siècles. Systèmes et parités monétaires, cours d'espèces, prix, revenus et dépenses dans le Pays de Vaud sous le régime bernois. Préface de Gilbert Coutaz, Lausanne: Antipodes, 2010, 136 p. (Lucienne Hubler)

• Cédric Humair, 1848. Naissance de la Suisse moderne, Lausanne, Antipodes et SHSR, collection Histoire.ch, 2009, 167 p. (Olivier Pavillon)

• Dave Lüthi (dir.), Le client de l'architecte. Du notable à la société immobilière: les mutations du maître de l'ouvrage en Suisse au XIXe siècle, Lausanne: Études de Lettres 4, 2010, 252 p., ill. (Paul Bissegger)

• Philipp Müller, La Suisse en crise (1929-1936). Les politiques monétaire, financière, économique et sociale de la Confédération helvétique, Lausanne: Antipodes, 2010, 818 p. (Christophe Farquet)

• Eva Pibri, Guillaume Poisson (éds), Le diplomate en question (XVe-XVIIIe siècles), Lausanne: Études de lettres 3, 2010, 276 p. (Claude Berguerand)

• Le partage de l'intime. Le journal de Louis-François Guiguer et les écrits personnels en Suisse romande. (Bernard Messerli)

• Paul-Louis Pelet (Georges Nicolas)

• Regula Matzinger-Pfister (Anne Radeff)

CHRONIQUE ARCHÉOLOGIQUE

Articles

Dans la Revue d'histoire ecclésiastique

À l'occasion du cinquième centenaire de la naissance de Pierre Viret, la Revue historique vaudoise a consacré l'essentiel de son tome 119 à un dossier dont la responsabilité scientifique a été confiée à Karine Crousaz et Yann Dahhaoui. Il dépasse le champ strict labouré par Viret pour envisager des aspects de l'ensemble des réformes religieuses en Pays de Vaud depuis le milieu du XVe siècle jusqu'au milieu du siècle suivant. La vie religieuse de cette période a été marquée par de multiples mouvements. Les réformes promues par l'Église médiévale à travers les synodes diocésains et les visites pastorales sont présentées durant l'épiscopat de Georges Saluces (1440-1461) spécialement bien documenté (Georg Modestin). De 1450 à 1534, l'Église de Lausanne célébrait tous les sept ans peu avant Pâques un Grand Pardon qui offrait aux fidèles de larges indulgences. Ce qui peut être retrouvé de cette histoire est retracé à travers une documentation assez rare (Jean-Daniel Morerod). Les contributions suivantes en viennent directement à la période de la Réforme. Il est question des conditions dans lesquelles la dispute de Lausanne de 1536, voulue par Berne, a été l'outil permettant l'introduction de la Réforme (Fabrice Flückiger). Un recensement du clergé vaudois au moment de la Réforme permet de retrouver 660 clercs. Ceux qui ont préféré l'exil à l'adhésion à la nouvelle confession se situent entre un tiers et une petite moitié (Christine Lyon). À travers une version allemande, il a été possible de reconstituer les actes du Synode de Lausanne de 1538, réunion qui jette une lumière crue sur les résistances à la Réforme dans la région. Le texte allemand est reproduit avec une version française moderne (Michael Bruening & K. C.). La lutte pour l'introduction de la Réforme est faite d'une part de la tactique développée par les Seigneurs de Berne avec des résultats limités dans les campagnes proches de la frontière confessionnelle (James Blakeley), tandis que ceux qui "papistent" ont aussi diverses politiques de résistance (Sylvie Moret Petrini). La crise de 1558 qui aboutit à l'expulsion de Viret et au départ de nombreux pasteurs est à la fois théologique aux yeux de Viret et des siens et politique pour le Conseil de Berne (Charles E. Valier). Avec la lumière des restaurations récentes des lieux de culte, il devient possible de mieux cerner les moyens utilisés pour la destruction des images pieuses (Brigitte Pradervand). La vague iconoclaste n'a pas empêché par la suite les artistes de produire des statues monumentales pour les deux confessions (Olivier Christin). Le travail de dispersion et de destruction des archives ecclésiastiques a été ambigu avec des effets réels de disparation, mais avec des conséquences moins catastrophiques que l'on pourrait craindre (Gilbert Coutaz). Par ses apports inédits, le dossier (pp.9-225) montre bien qu'il reste encore des sources à exploiter pour mieux comprendre le passé du canton de Vaud. La revue propose en outre quelques articles, des comptes rendus et d'autres chroniques habituelles.

Jean-François Gilmont, Revue d'histoire ecclésiastique, no.1/2012, pp.176-171